LAGARTO
Este reptil tan común en las tierras secas semidesérticas almerienses, como todos los reptiles, siempre ha tenido relaciones ancestrales con la superstición y las prácticas de tipo empírico-creencial. Anda en boca del cancionero popular del Almanzora
“Juan Catalán
se comió medio pan
las tripas de un lagarto
y no se vio harto”
También se invoca al lagarto cuando se ve una culebra o una víbora, para que ésta huya y se dice: “lagarto, lagarto...te coma.”
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| LAGARTO MUERTO,NÍJAR,1978 |
Para la curación de la “quebrancía” (Hernia inguinal) de los niños, se caza un lagarto al que se le corta la cola. Cuando ésta está moviéndose y la sangre del lagarto está aún caliente, se vierten varias gotas sobre la hernia, marcando tres cruces sobre ella, al tiempo que se rezan unas oraciones (Glorias y Avemarías).El informante en esta ocasión, me manifestó que si me la revelaba, perdería la “gracia”.Se deja un trozo de piel del lagarto sobre la herida. El lagarto luego hay que mantenerlo en un lugar idóneo donde se pueda observar y vigilar con frecuencia, ya que si le crece la cola de nuevo, la hernia curará. Si el lagarto muere, se le pierde la pista o no le crece la cola, el remedio no tiene ningún efecto. Efectivamente y como así ocurre, se observan curaciones de hernia en niños pues quien las realiza es a la misma vez un experto en efectuar unos bragueros o vendajes de lana, que al mantener la hernia bien reducida, el tiempo que el lagarto tarde en regenerar su cola, hacen que se cierre el orificio herniario. Plinio en su Historia Natural refiere que para hacer curar la hernia de los niños, era preciso hacerles morder por un lagarto verde que se colgaba vivo de un árbol. Al tiempo que el reptil moría se curaba el niño.
El aceite en que se ha frito un lagarto vivo se aprovecha como loción para la calvicie (Albox y Taberno).
La grasa de lagarto, es útil para los reumas. (Tahal)
En Líjar se hacen de lagarto unos “pegaos” para los “granos ciegos”.
Pasarse un lagarto vivo sobre las verrugas, las cura (Taberno)
Pepe Burrueco en su obra inéwdita "Menmorias de un hombre del campo" relata lo siguiente:
para intercambiar conocimientos y vivencias, en uno de estos diálogos entre dos segadores de nivel intelectual tirando a bajo y poco cultivado, cruzo sé ante sus ojos un animal muy amante a tomar el sol, que Julián afirmaba era un “langarto” mientras que Cree cencio lo definía como “longarto”, tras una dura discusión acordaron pedir ayuda al manijero quien sin titubear un momento contesto: “indistrintamente se puede decir longarto ó langarto, pero la palabra trecnica, trecnica, es rentril”
